Abstract:

传承和弘扬伟大长征精神，是新时代铸牢中华民族共同体意识的必然要求和重要途径。对唯物史观规律性的认识，是以伟大长征精神铸牢中华民族共同体意识的现实基础。伟大长征精神与铸牢中华民族共同体意识之间有价值主体同一、价值基石同源、价值目标同构的特点，通过政治凝聚、经济关联、文化交融、命运共担等方式，沟通了历史与现实。以伟大长征精神铸牢中华民族共同体意识，深化长征历史记忆、创新长征话语叙事、活化长征仪式熏陶、耦合区域协调发展与民族团结进步事业，将历史精神财富转化为持续铸牢中华民族共同体意识的强大动力，为凝聚民族复兴伟力提供坚实学理支撑与深刻历史启示。

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“投资于人”既是推动高质量发展的战略支点，也是中国式现代化的必然要求，内在契合了中国式现代化涵盖的人口规模、共同富裕、协调发展、绿色发展、和平发展的五大命题。在中国式现代化全面推进的时代进程中，必须坚持高质量发展，实现从人口红利转向人才红利；发展全过程人民民主，拓展人民参与空间；推进文化强国建设，丰富人民精神世界与素质能力；强化公共服务与平安建设，提升人的发展韧性与生活质量；推动绿色低碳发展，实现人与自然和谐永续发展。进一步为投资于人创造便利环境，不断提升人的综合素质和拓展人的发展可能，从而推动中国式现代化朝着更高水平、更可持续的方向迈进。

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中国式现代化强调人与自然和谐共生，农业农村现代化是其重要组成部分，其中乡村振兴是总抓手，生态保护是基础支撑，而高质量发展是实现路径，三者共同构成了新时代“两山论”的实践内涵。然而在一些以技术理性为主导的生态治理中，环境依附群体的“生计安全”往往被置于次要地位，导致保护与发展之间产生结构性张力，制约宜居宜业和美乡村建设。基于英格尔德的“栖居视角”，对洱海治理背景下古生村的案例进行分析发现：一方面，居民依托地方性知识与身体实践调适人地关系，展现出乡村振兴所需的本土智慧与内生韧性；另一方面，乡村社会中传统技能传承中断、互助关系弱化、生态智慧边缘化等文化危机，又成为制约乡村高质量发展的关键瓶颈。未来的环境治理应超越单一工程主义范式，将地方性知识、社区参与连同文化延续纳入核心考量，兼顾环境质量与居民福祉的同步提升，从而真正推动“两山”理论的实践转化与“人—地—社会”系统的可持续发展。

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“投资于人”理念强调以人的全面发展为核心，社区教育作为推动乡村普惠性人力资本提升、赋能乡村高质量发展的关键载体，在中国式现代化乡村建设进程中彰显出制度逻辑、价值逻辑与实践逻辑的有机统一。乡村社区教育可通过培育适应新时代要求的新型职业农民、构建支撑可持续发展的现代农业体系、营造承载乡愁记忆的宜居乡村环境、促进乡村居民全面发展等路径，为中国式现代化乡村的政治稳定、经济提质、文化兴盛与教育普惠提供坚实支撑。挖掘多元主体协同发展潜力，构建乡村社区教育共建共享生态；强化全域资源整合与吸引力建设，夯实乡村社区教育可持续发展基础；压实多元主体责任，激发协同治理整体效能；深耕内涵式发展与特色化建设，打造具有乡土特质的社区教育范式，持续赋能中国式现代化乡村建设。

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《玛牧特依》是国家级非物质文化遗产，是彝族的传统道德教育经典，承载着丰富的自然共生智慧、成长智慧和社群和谐智慧。文章以阿莱达·阿斯曼“文化记忆”理论为视域，运用其“功能记忆与存储记忆”“记忆术与记忆力”等核心概念，深入探究《玛牧特依》的智慧活态传承问题。文章梳理《玛牧特依》的传承现状，阐释其面临从存储记忆到功能记忆的转化受阻、功能记忆的“无人栖居”危机、选择性筛选等引发文化智慧符号化、数字传播中的原典流失等困境。提出存储记忆的系统性建构、功能记忆的共同体建构、文化记忆的深度诠释与意义再生产、数字时代原典文化的精准传承等优化路径，使《玛牧特依》真正成为“有人栖居的记忆”，实现其从地方性知识到民族共同体认同的升华。

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阿苏越尔的长篇小说《山候》展现了西南彝寨一个古老民族在现代化进程中的生存处境，塑造了一个传统与现代相交织的新世界，小说对彝族文学传统进行了创造性转化，将诗性思维融入小说创作。结构上，以现代性冲击为动因，从冲击、变形、重生三个完整的叙事弧线，将民间文学传统转化为应对现代处境的叙事资源；资源上，以史诗传统为核心，将神话思维、礼俗实践和万物有灵的感知方式融入叙事中，成为叙事的结构性要素；形式上，从语言、意象和文体三个层面完成了形式的创造性重构，呈现出一种独特的诗化小说模式。

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基于2010—2023年中国对CPTPP国家数字服务贸易出口数据，利用随机前沿引力模型，实证分析中国对CPTPP国家的出口效率及出口潜力。结果表明：人均GDP、人口规模、共同语言、伙伴国知识产权保护水平与通信水平、完善的基础设施及开放的投资环境有利于提高中国数字服务贸易出口效率，而中国与CPTPP国家的距离越远则越不利于中国出口数字服务贸易；中国对马来西亚、智利、新加坡等国的出口效率大，对日本、英国、澳大利亚和加拿大的出口潜力及拓展空间大。中国和CPTPP国家应当重视基础设施建设，提高知识产权保护水平，促进中国和CPTPP各国在数字服务贸易领域的合作交流。

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碳排放权交易是市场化碳减排制度，碳排放环境影响评价是源头管控制度，二者分别作为市场化激励工具与命令控制性行政规制工具，其有效衔接是提升减排效能、实现“双碳”目标的重要法治路径。当前我国碳交易与碳环评存在法律法规衔接不畅、数据壁垒突出、环评结论与配额分配脱节等困境，导致制度功能难以有效发挥。论证二者衔接的必要性、可行性，剖析衔接机制构建中的核心障碍，从法律体系衔接、数据共享互认、监管保障强化三个维度构建法治化衔接路径，推动形成“源头防控—市场激励—全程监管”的碳治理闭环，为提升碳治理能力提供理论支撑与实践指引。

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魏晋南北朝时期，随着纸的使用和推广，书籍抄写颇得文人青睐，既促进了书籍的复制流传，又刺激了知识的传播重组。文人抄写具有复制、读书与撰述的三重意义，通过抄写，不仅获得新的复本，还学习了书籍内容，甚至形成了新的抄本。抄写者面对被抄写的书籍，有主动设计抄读策略与质疑书籍内容的双重选择。抄写过程中，作品的内容与领袖人物的意见共同影响着抄写的风尚。抄写反映的是书籍知识的流传，文人群体通过抄写构筑出魏晋南北朝的知识体系。

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“牵牛织女”作为中国古代文学与天文观念交融的经典意象，在南朝时期出现了新变。对“河鼓—织女”与“牛宿—女宿”两组星象的认知混淆为文学想象提供了空间，七夕传说的道德化叙事转向也让“相遇”主题成为书写重点。织女被赋予皇家仪仗，纳入神女谱系；牵牛则因飞天传说与作者自我代入而隐退。“虽写天河，犹似人间”的创作倾向，拓展了该主题的书写维度，对后世诗歌意象运用产生了深远影响。

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抗战时期的宁属地质调查及攀枝花磁铁矿的发现过程史中，原国立西康技艺专科学校汤克成、刘之祥、雷祚雯等教师群体做出了特殊的历史贡献。客观梳理这段历史，有助于厘清攀枝花磁铁矿发现的真实脉络，对西昌学院未来发展有一定启示意义。

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生成式人工智能的迭代应用，推动思想政治教育数智化范式变革，同时带来了主体数字异化、介体智能异化、环体虚实异域等风险。基于布迪厄场域理论与维果茨基最近发展区理论，构建生成式人工智能赋能思想政治教育数智化的模式：主体层面，以建立智能交往关系促进思想政治教育人机协同数智化；介体层面，以搭建智能学习支架推动思想政治教育话语传播数智化；环体层面，以构建智能空间场域实现思想政治教育育人环境数智化。构筑思想政治教育数智场域，促进生成式人工智能赋能创新，助力新时代思想政治教育高质量发展。

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探究地方师范院校非公费师范生乡村从教意愿的提升机制，对促进城乡教育优质均衡发展具有重要意义。多元线性回归分析497名地方师范院校非公费师范生的问卷调查，结果表明：城乡资源差距构成师范生普遍感知的外部障碍，乡土情结、个人效用价值和政策支持效能对乡村从教意愿具有显著的正向预测作用。从供给侧发力，破解师范生“不愿下乡”的心理瓶颈，建构四维意愿提升机制：建立管理协调机制以实现政策供需精准对接；完善课程实践机制，以重塑乡村教育认知与情感；优化激励引导机制以精准回应个体现实关切与价值追求；健全评价改进机制以开展动态监测与持续反馈。