老子之“自然”与海德格尔之“此在”
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OnLaozi′s"Nature"andHeidegger′s"Dasein"
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    老子之道论首重“自然”,谓万物皆具自然之性,海德格尔论“存在”,以“此在”为某种规约,二者有异曲同工之妙。无论从整体结构还是义理看,“自然”与“此在”皆为各自理论之关键,而且皆通过“三位一体”结构加以展开,使老子与海德格尔的本体论思想得以高度契合。通过对老子之道论与海德格尔之存在论进行比较分析,并试图阐明“自然”与“此在”在其本体论中的属性与意义。

    Abstract:

    TheDaoadvancedbyLaoziattributesthe"Nature"toeverything,whichistakenasanequivalentof"Dasein"to"Sein"inHeidegger′sphilosophy.Asnuclearconceptintheirrespectivephilosophies,"Nature"and"Dasein"developonatrinitystructuretosuggestanultimateagreementbetweenLaoziandHeideggerintheirthinking.ThisthesiscomparesLaozi′sdevelopmentofDaowithHeidegger′sinterpretationofDasein,especiallytheexpoundingofnatureandsemantemeof"Nature"and"Dasein"intheirrespectiveontologicaltheories.

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引用本文

叶文学.老子之“自然”与海德格尔之“此在”[J].西昌学院学报(社会科学版),2022,34(2):72-75.

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  • 在线发布日期: 2022-06-27