摘要:土司分袭制度是土司承袭的补充和完善,正式确立于清代的雍正时期。 土司的承袭直接关系土司的废立。 土司分袭 制有悠久的理论渊源和丰富的实践基础,是对土司承袭制度、职衔管理制度、边疆地区治理体制的不断调整和完善,是历史发 展的必然,也是土司制度的变化使清朝统治者不得不做出的正确选择。 它不仅满足了土司家族的庶支、旁支获得了承袭土司 职衔的机会和愿望,而且平息了土司家族内部的纷争,也达到了朝廷削弱土司势力、分而治之的目的,最终为改土归流铺平了 道路。

摘要:中华人民共和国成立初期,党在凉山地区开展的宣讲党的民族政策、建立基层人民政府、培养少数民族干部的民族工 作,以及对彝族上层的统战工作、尊重彝族风俗习惯信仰、反对大汉族主义的具体实践,取得了丰硕的成果。 彝族地区经济贸 易得到发展、文化教育水平得到提升,扩大了党在群众中的威信,彝汉关系得到极大改善。 实践证明,中华人民共和国成立初 期党在凉山彝区的民族政策是马克思主义与中国国情相结合的伟大实践,是马克思主义中国化的具体尝试,这些成果的取得 为后来的民主改革奠定了基础。

摘要:借鉴语义网络关于语义知识表征的理论和实践,提出彝语语义网络表征的思路。 首先描述彝语语义网络表征的语义 单位和方法;然后分析彝语语义网络表征的分类方式,阐明彝语的静态聚合网络、动态组合网络及知识网络的激活过程;最后 探讨彝语语义网络在机器翻译和知识推理中的可能应用。 彝语语义网络表示方式的探索,为构建富含彝语信息资源的语义 知识库奠定了基础,以期推动彝文信息处理智能化应用和自然语言处理等工作的创新发展。

摘要:应用文献检索、田野调查、分析与归纳等方法,对彝汉翻译实践中需要翻译的彝语文名词术语进行界限范围上的界定 和来源出处上的厘清;对彝语文名词术语汉语文翻译的历史脉络和实践状况进行梳理和论述;在此基础上,结合新时代民族 工作主线,对彝语文名词术语汉语文翻译实践的启示进行分析和总结。

摘要:高校网络舆论场主导权的内在生成是由生成主体、内容、载体和客体的协同运行所决定的。 在其生成机理的演进中, 信源“编码”是逻辑起点,信道“译码”是逻辑展开,信宿“解码”是逻辑归宿,三者之间相互联系、相互依存,共同构成有机统一 的逻辑体系。 为保障高校网络舆论场主导权的良性生成,要重组生成主体、重构生成内容、重建生成载体、重振生成客体,增 强高校网络舆论场主导权的引导力和感召力,占领高校网络舆论高地,保障高校网络意识形态安全。

摘要:运用文献分析法和比较分析法系统地梳理了关于课程思政的研究文献,基于中国知网以“课程思政”为篇名和关键 词、时间范围不限、CSSCI 为来源期刊进行高级搜索,进行课程思政研究的文献综述,共检索出 225 条文献。 根据教育部《高等 学校课程思政建设指导纲要》里提出的 9 条指导性建议将 225 条文献分类汇总,分别回答了课程思政的本质和理念等与 9 条 指导性建议相对应的九大问题,得出:结合专业特点分类推进课程思政建设,将课程思政融入教学建设全过程的研究仍然是 课程思政研究的热点;人才培养的内涵和路径研究仍需更多的研究实践;课程思政教材研究、育人研究依然缺乏等结论,并提 出下一步在教学实践和理论研究中的相关建议,以期对后续研究提供参考。

摘要:我国脱贫攻坚取得历史性的成就,创造了人类减贫史上的奇迹。 脱贫攻坚取得成功的重要原因在于坚持精准扶贫方 略、汇聚脱贫攻坚合力、开发式扶贫大格局为重要特征的扶贫工作方法,蕴藏着坚持中国共产党的集中统一领导、建立中国特 色脱贫攻坚制度体系、发挥中国特色社会主义制度优势等丰富实践经验。 实现乡村振兴的战略目标,需参考借鉴脱贫攻坚的 成功经验,其经验对乡村振兴作出有益的价值贡献,在完善乡村振兴制度体制、稳步推进农业农村现代化、推动乡村治理体系 改革等方面取得重大进步,为实施乡村振兴战略提供了有效的治理保障。 时值建党百年之际,回顾新时代脱贫攻坚历程并总 结经验,既为解决相对贫困治理提供理论论证,也为全面推进乡村振兴提供经验指导。

摘要:通过文献资料法、专家访谈法等研究方法,围绕乡村振兴实施战略,以“二十字”总要求为切入点,阐述乡村振兴中农 村体育公共服务的重要性,根据涉藏农村地区的地域特殊性和复杂性,分析提升体育公共服务的困境,找准问题,精准施策。 由此得出:深入挖掘整理藏民族体育文化,打造文体旅融合经济链,实现产业兴旺;绿色低碳,打造生态宜居乡镇;推崇价值引 导,提升文明乡风民风;找准突破点,调整平衡度,做到治理有效;转变价值取向,实现生活富裕等提升体育公共服务的精准突 破路径。 通过涉藏农村地区体育公共服务治理现代化,作为乡村振兴的突破口之一,找准资源利用,提高服务标准,扩大内 需,逐步满足农民日益增长的体育需求,最终实现乡村振兴的体育公共服务振兴战略目标。

摘要:根据第五次中央民族工作会议的指导精神,中华民族共同体的法治建设与铸牢中华民族共同体意识是交叉同构的, 需在习近平法治思想和马克思主义多民族国家建设理论的基础上,探析铸牢中华民族共同体意识的法治实践路径。 第一,可 建设权利本位与义务本位相协调的中华民族法制共同体。 第二,应以党的领导为统领推进民族事务治理法治化。 第三,需以 立法、执法、司法为统筹全面深化法治实践。 第四,可通过法治教育为媒介巩固共有法治精神家园。 总之,法制共同体是中华 民族为人类历史转向所优化的现代法治范式,法治为铸牢中华民族共同体意识提供了制度实践基础,彰显了依法治国背景下 “德法共治”的平衡。

摘要:乡村社会治理离不开家庭培育的良好家风参与,对农村家风建设和乡村社会治理转型发展之间协同关系的动态把握 是推动乡村基层治理转型的关键要素。 以农村家风建设和乡村社会治理为研究对象,从互进和制约两个方面详细分析农村 家风建设和乡村社会治理的协同发展关系,在协同视角下从延续优势、发展经济、培育良好家风和落实配套政策这四个角度 为农村家风建设和乡村社会治理转型发展提出对策和建议,以助推乡村社会治理迈向新台阶。

摘要:西南少数民族农村大量青壮年人口外出务工,隔代养育逐渐成为主要家庭抚养模式。 聚焦凉山彝族农村社会中的隔 代养育问题,通过田野工作,梳理出凉山彝族农村社会中隔代养育的基本情况,包括本地的彝式教育情况,彝族隔代养育涉及 的各主体情况。 发现彝族社会中存在一种特殊养育者,即家支系统,也发现彝族农村隔代养育中的一些具体问题,如养育者 教育观念落后,知识陈旧和社会文化适应程度低;被养育者自理能力、智能发展和心理健康等存在问题;大量老年人和儿童留 守凉山,他们各有现实需要且面临各种实际问题。 为解决上述问题,从本地隔代养育家庭层面,家支、学校、社区层面,凉山彝 族整体社会系统层面提出有针对性的社会工作介入策略。

摘要:在彝族社会发展历程中,家支曾作为一种传统制度长期存在并承担全方位的社会职能。 精准扶贫以来,贫困群众搬 出大山进入搬迁安置社区,生活环境、生活习惯发生重大变化,但家支仍影响着安置社区生活的各个方面。 以凉山彝族自治 州昭觉县城北镇沐恩邸社区及周边代表性易地扶贫搬迁集中安置点为例,通过实地走访、案例调查、文献研究,分析在社区重 构过程中家支对社区群众易地搬迁、政治参与、社会交往、生产生活等方面产生的影响,明确家支在社区重构过程中的辅助作 用,并从转变家支角色、规范家支取向、发挥家支作用、弘扬家支文化等方面提出建议,以期更好地引导搬迁群众融入新的社 区生活。

摘要:首先探讨了绿色发展的本质意涵,然后分析了新时代中国绿色发展面临的主要困境,在此基础上探讨了新时代中国 推进绿色发展的具体路径。 主要结论是:第一,绿色发展本质上是从唯资本到生态与资本并重、再到生态优先的经济社会发 展逻辑转换;第二,当前中国推进绿色发展面临着绿色发展支持政策的理论基础不明确、工业化进程的非同步性、农业生产组 织化程度偏低、农业生产经营主体多元化与异质性等困境;第三,当前中国推进绿色发展应当从积极培育和激发经济行为人 的社会理性、力争向全球产业链上游发展,高起点谋划中西部地区产业布局、健全配套制度,充分发挥农业生产组织的绿色发 展激励与约束作用、改造传统小农户,培育新型农业经营主体,规范下乡资本的经营行为等方面着手。

摘要:脱贫后的凉山彝区,虽然人民生活有很大的改善,但是生产条件落后、基础设施建设滞后、人力资本积累低等多重制 约因素重叠,导致农村地区内源发展动力不足,经济发展的可持续性差。 为探索补齐凉山彝区农业高质量发展的短板,分析 凉山彝区农业发展现状,基于构建的交易费用理论与农业高质量发展的经济逻辑,分析研究凉山彝区农业实现高质量发展的 阻滞因素,并在此基础上提出农业高质量发展的实现路径。

摘要:吉狄马加长诗《我,雪豹……》的显文本意义是在呼吁人们保护生活在雪域高原上的“雪豹”,但实则是诗人在为处于 弱势地位的高山族群文化争取长足的生存空间。 雪豹的命运无异于弱势族群文化的未来,诗人在作品中强烈谴责了那些破 坏或妄图消灭“他文化”的国际强权政治,力图通过“忘掉仇恨”的方式来建构人类社会的和平环境,延续处于边缘地位的山地 文化的发展历史,保存他们的文化特征。

摘要:自由灵动的民歌传承与传播,从原有的口口相传和少许文本记录的状态,发展到数智化时代的今天,民歌传承的方 法、途径在不断改变。 音频、视频的保存便捷了民歌的传播与传承,文本是民歌记录的重要补充手段。 民歌的时代价值却一 直未变,并有新的拓展,体现为教育与文化传承、历史和时代创造、地域文化创造使命

摘要:随着当代数字通信、传媒技术的迅猛发展,跨媒体的传播环境为包括传统影视作品和新兴的短视频在内的叙事艺术 发展带来了前所未有的机遇,由此产生了新的跨媒体、超文本叙事形态。 跨媒体语境下的短视频与传统影视作品相比,产生 了从叙事结构的封闭式结构向开放式结构,从单一线性化叙事到跨媒体的立体化叙事等多元化演变,并呈现出叙事角度多维 化,叙述语态融合杂糅等新特点。 厘清短视频的发展与演变,对融媒体时代视频作品产业发展尤为重要。

摘要:清代南部县衙工房档案中出现“被首”“摽挂” “耽约” “飞索” “拢场” “投税”六个俗语词,意思费解。 根据语境,结合 传世文献,分别解释为首位被告人、祭祀、遵守契约、敲诈、到场、纳税,以消除南部档案阅读障碍,补充辞书未收词条或义项, 提前滞后书证。

摘要:方言是地域文化的载体,川滇结合部的方言在川滇交融及广纳博采中互相渗透,兼具蜀韵滇风,非常具有特色。 对川 滇结合部会理生态方言的人物、亲属、人品,这些与人们密切相关的称谓进行详细的分析,探讨其独具蜀韵滇风的生态方言文 化特色,让我们能够领略千年历史文化名城的风采,感悟方言文化的博大精深,进而更好地促进方言区的人们掌握方言与普 通话的知识和规律,促进语言文化的交流。

摘要:大学生理论宣讲团,是大学生中学习宣传党的理论创新成果的领跑者,是大学生自我发展、自我成长、自我提高的组 织,也是培养青年马克思主义者的重要阵地。 准确把握新时代大学生理论宣讲团的新定位及新特征,以“学、讲、研”为核心和 主线,通过构建培育体系、打造特色路径、制定评价指标三个层次,创新推进新时代大学生理论宣讲团的建设工作,形成学习 宣传习近平新时代中国特色社会主义思想长效教育机制。

摘要:2020 年初新冠肺炎疫情突发,各高校开展了大规模在线教学实践,教师和学生对于在线教学的方式、效果以及态度十 分关注思考。 线上教学已成为重要教学方式深入师生心中,不同于常规状态下精心规划设计的在线教学。 对疫情突发期间 成都大学商学院在线教学实践进行了研究,通过对 49 名教师和 1 105 名学生的问卷调查,分析了教师和学生在线教与学的客 观情况,探索了新冠肺炎疫情下商科教学模式创新、在线教学面临的新挑战以及商科教学模式改革路径。