摘要
近年来随着新媒体技术的不断发展，以明星为代表的偶像对青少年粉丝群体—迷群—愈加呈现出家庭和学校教育所望尘莫及的巨大影响力，因此借鉴迷群相关特性有助于提高对青少年思想政治教育的实效性。研究发现迷群认同主要具有如下特征：理想自我的投射、释放焦虑的安全阀及满足归属感的避风港等。迷群还具有两种积极的社会效应：想象共同体和公益孵化器。同时迷群也暴露出如下问题：网络暴力蔓延、侵权违法案件频出；极端行为凸显、扰乱公共秩序；资本操控、诱导消费。为减少负面影响、促进青少年健康成长，可采取如下措施：培养正确价值观、提高自身素养；加强关爱、增加线下生活吸引力；强化资本监管、处置不法行为。
很多青少年在成长过程中都会经历对偶像人物的迷恋和追崇，这也是人生成长过程中的一种正常现象。不同时代和环境下青少年的迷恋对象往往有着不同特点，如上世纪的雷锋、张海迪和女排姑娘都曾经是一代人心目中的偶像。随着社会发展进程的不断加速，当前青少年迷恋对象更多转向了影视和体育明星，同时由于新媒体的广泛使用，粉丝们也从过去单打独斗、各自追星的随机“原子”状态转变为组织有序的团体作战——即所谓“迷群”。作为“粉丝”与“偶像”所构成的有机结合体——迷群——有其自身独特之处，这种群体往往热衷于某一事物，以此为纽带并在一定范围内自发形成有效互动关系。不论是对于社会名流如明星等的迷恋还是对影视作品、某种现象如UFO等的入迷，现代网络技术使人们得以最低成本实现共同爱好者的聚集，并实时分享各自资料和感悟，这些技术手段的使用又进一步加速了粉丝对迷群对象的认同。
从近年来诸多现实情况可以看出，不论是影视明星还是其他领域的社会名人，数以百万甚至千万级别的粉丝赋予他们巨大影响力。明星代言的商品以及各种演唱会门票等虽然价格不菲但是依然广受欢迎便是切实有力的证明。这种巨大影响力甚至在一定程度上超越了国家级媒体，更是学校和家庭教育所望尘莫及的。
习近平总书记在2019年3月18日全国思想政治理论课教师座谈会中指出，必须“推动思想政治理论课改革创新，要不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性”。在当前高校思想政治教育中，尽管投入大量人力物力如对理论内容持续深入研究和探讨、教学手段不断更新、各类实践活动层出不穷，但是客观而言考虑到投入成本，实际效果不尽如人意。原因固然是多方面的，但是其中主要因素之一便是学生对思想政治教育的认同程度不够。迷群之巨大影响力和号召力与粉丝对明星的高度认同存在强关联，因此借鉴迷群的相关特性对于提高思想政治教育效果有着理论和实践层面的重要意义。
认同从个体意义上是指人们对更高地位或更高成就者的认可，从而消除个体在现实中因无法成功或满足时所产生的挫折感或焦虑感等。此外认同对象也可能是一个组织如某种协会；或者某种理论、作品，如因为喜爱某个影视作品而自发形成的迷群等等。对迷群的诸多研究表明粉丝对偶像、作品或现象等的认同是其核心因素，以青少年为主体的粉丝群体认同通常具有以下特征：
投射是指个体依据其需求或情绪等的主观指向，将自身存在的心理行为特征转移到他人身上的心理机制，即认为他人也会具有这些特
岳晓
当下快节奏、高压力的工作和生活方式已经成为一种常态化存在，在促进社会发展的同时也给人们带来高度焦虑和不确定性。社会对人才要求越来越高，人们都在奋力拼搏，唯恐被时代所淘汰。每年数百万大学毕业生面临激烈的竞争压力，而近年来随着经济发展速度放缓就业形势更加严峻；各种无休止加班、“996”等使得自嘲“社畜”的职场人士倍感焦虑和疲惫；一、二线大城市的高房价让青年人望房兴叹，即便买房也是背负巨额贷款、提前透支未来数十年的幸福生活。
据国家统计局相关数据显示，2021年全国人口出生率为7.52‰，人口自然增长率为0.34
温尼科特认为在个体感受到的外部客观世界和内部心理世界之外，还存在第三空间即过渡空间，如同孩子的游戏空间或成人的文化空间，人们借助这个空间建立内部世界与外部世界的联
伴随着中国经济及互联网高速发展的新生代们，在享受着丰富物质生活的同时也不可避免体验着精神生活的空虚。城市儿童穿梭于数个补习班整日学习各种“兴趣”，而对于缺乏父母陪伴的农村留守儿童而言，精神生活更是贫瘠得近乎一无所有。不论他们自身是否能够意识到，这种精神上的空虚、归属感的缺乏都会以各种形式在成长过程中留下或深或浅的烙印。
马斯洛需求层次理论表明，人际交往和群体归属感是人们的重要需求。现实中人们往往身兼多重角色，涉及繁杂的人际交往，但是这些交往更多是出于工作或家庭需求的缘故。众所周知中国人为了维护人际关系需要投入大量的精力和时间，唯恐顾虑不周而无意中得罪其中某位。换言之，人们从这些交往中收获的满意感、幸福感非常有限。除去和少数亲朋好友之间的互动，在其他交往中人们更多的体验或许是疲于应对的无力感和厌烦感。对于部分群体尤其是青少年而言，他们希望能够有所改变、以更加有意义的方式生活，但是在家庭、学校或工作单位等现有社会空间中难以实现愿望，也缺乏足够的空间展现自身。
滕尼斯认为随着现代社会的深入发展，传统上以血缘和地缘为纽带的社团组织模式必然逐渐走向落幕，取而代之的是以“趣缘”关系为重要聚合路径的现代社区兴
在疫情公益捐赠活动（即下文“666联盟”事件）、饭圈女孩出征事件中都可充分窥
00后和90后成长于中国经济高速增长时期，见证国家综合实力的不断增强；同时在市场逻辑下他们也承受了如高房价以及资产代际传承等导致的财富分化与社会撕裂。物质生活的富裕和互联网普及塑造了他们鲜明的个体化特征，阶层分化和社会撕裂也滋生了底层感和无望感，屁民、丧、佛系、躺平等都是对这些感受的直接回
不同于生活在传统计划经济时代的父辈和祖辈，工作单位或农村公社取代宗族构成经济和政治联结的共同体；随着市场竞争逻辑全面渗透到生活、学习和工作中，除了家庭这种最核心的共同体外，青年唯有依靠自身力量，残酷的竞争环境塑造了显著的代际特征——个体化，其后果之一便是他们往往倾向于淡化、漠视甚至无视社会中各种共同体的存在。虽然丰裕的物质生活也形塑出国家自豪感，但是这种过于遥远抽象的感知无法切实回应个体当下具体生活状况，更不能抵达内心深处。
由于集体主义话语在当代基本解构完毕，因此自我实现成为当仁不让的最高价值追求，一方面它让青年人自信迎接挑战；另一方面它也蕴藏着社会内部的各种焦虑不安。社会竞争性越强，个体也就越具备独立性，而越独立也就意味着越孤独。在充满不确定性的当下大环境中，如果社会无法在生活或者工作环节为个体提供一定保障，同时又无法引导人们落实生命的意义，当竞争愈加残酷激烈时，加之缺乏来自共同体的安抚，个体的不安焦虑甚至失望绝望感就会更加凸显。而迷群类介于个人和国家之间的小型共同体，这种圈层化的生存状态在某种程度上稀释、缓冲了诸多负面情绪，在青年社会化过程中扮演着重要中介角色，为那些释放于网络空间、挣扎在现实社会底层感和无望感之中的青年们提供一种解释当下、超越底层的可能性，弱化了过度市场竞争所导致的碎片感，为个体和迷群中的他人建立一种真正的情感链接和社会支持，诚如鲁迅所言：无尽的远方，无尽的人们都与我相
在新媒体技术的助推下，引入现代社会科层制管理理念的迷群已经具备功能完善的现代初组织架构，包括应援部门（为明星演唱会加油打气）、反黑部门（处理黑粉问题）、打投部门（即所谓打卡投票）、宣传部门、公益部门（以明星名义做慈善）等。在日常实践过程中迷群发展出特定行为模式和价值评判标准，并在群体内部达成共识，在对内团结、对外排斥的共同实践中发展出高效组织运作能力。如2020年初疫情暴发，为响应全民抗疫号召，众多粉丝打破平日“各自为政”的区隔，主动联合起来募集资金、购买急需物品并送达指定机构，全程皆由粉丝私人关系完成，且过程高效透明可监督，其强悍的执行效率甚至远超众多上市公司，得到主流社会一致肯定，因此也被称为“666联盟”（即出色、高效之意）。
此外为了助力偶像事业发展、帮助其摆脱边缘化和娱乐化状态，迷群积极向主流社会靠拢，并在群体内部以“正能量、益起来”等进行自我规训以避免给偶像带来负面影响。同时他们也以偶像名义进行慈善募捐，如肖战粉丝仅仅在2020年参与并支持超过256项公益项目（不完全统计），公益总投入金额超过9 810万元。
虽然迷群类公益捐赠或慈善活动从本质而言不外乎是博取社会关注度的手段，但是这些活动给予青少年自我规训、团队合作的实践经历，活动的成功践行让他们体验到成就感、归属感等。这些有关自我实现的重要体验对青年人而言尤其珍贵，也是现有社会空间可能无法提供的。即便这些社会参与只是象征性和仪式性的，也会复苏他们潜意识中沉睡的社会性人格，从该角度而言迷群承载了青少年从纯粹个体到社会成员之间的中介。
饭圈所发展出的大规模组织动员能力如同双刃剑，这股巨大能量在催生出如公益捐赠类善行的同时，也由于资本诱导、群体非理性、粉丝自身素质欠缺等因素滋生出一些违背公序良俗甚至涉嫌违法的案件，引发社会各界关注。
出于对偶像的爱甚至是近乎盲目地崇拜，粉丝们不能容忍偶像一丝一毫被“亵渎”，即便是合理中肯的批评也不能接受。借助于即时便捷的通信技术迷群组织化程度日益提高，在分工明确的内部组织架构中存在专门维护偶像名誉的“扫黑”组，一旦发现所谓有损偶像声誉的人或事，粉丝们就开始群起而攻之，互撕谩骂、人肉搜索、污蔑诽谤等时常发生，网络群体性事件往往也一触即发。事实上很多迷群冲突或纠纷案件缘由往往非常简单甚至微不足道，如仅仅因为双方喜爱的明星不同便恶语相向。
近来迷群粉丝冲突有据可查的如下：仅在2018年6月至2019年6月间北京互联网法院审理的涉嫌名誉网络侵权责任纠纷中，与迷群冲突相关的案件（即典型迷群侵权行为）占全部网络侵权案件的11.63%（
图1 网络侵权案件
除上述侵权案件外，更有一些疯狂粉丝跟踪明星、在明星车底和酒店房间安装跟踪器或窃听器，对其进行监视。古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中对此有过精彩阐述，“个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情”“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感
迷群是粉丝对偶像的喜爱而形成的自发组织，通过共同交流以及各种活动等获得满足感和归属感，由此也滋生一种问题，即由于群体关注点和兴趣点都集中在自家偶像从而极易形成“信息茧房”，其他观点和信息往往会被选择性忽
迷群对于上述两种极端趋势做出了生动形象的诠释。一端是如前文所述新冠疫情暴发时的粉丝公益捐赠事件。另一端则是明星肖战粉丝“A03”事件。有网友用肖战作为女主角名字在A03平台上（著名的同人文小众群体聚集地）发表一篇小说。众多粉丝认为此举侵犯了偶像名誉，因此开始持续举报小说及作者从而导致该网络平台被封。由于失去了A03这个精神栖息家园，大量用户开始与肖战粉丝发生激烈群体对抗。随着众多路人网友对肖战粉丝指责的不断增多，该事件发展至白热化状态以至于成为网络热搜事件，占据社会资源引发大众一致谴责，最终偶像工作室不得不发布道歉声明宣布此事告终。
2021年上半年一段倒牛奶视频引发社会广泛关注，大量新鲜牛奶被拆封后直接倒入河道
迷群诸多乱象的确是粉丝所为，可在某种程度上他们也好似提线木偶般被幕后黑手——资本所操纵权威媒体和官方机构对此强烈抨击并尝试采取专项整治行
为加强管控、提高运作效率，迷群引入现实社会的科层制进行管理，内部等级严格、有着明确的阶层和规则。在迷群所谓“大粉”（即由于掌握很多和明星相关的信息从而在迷群中对普通粉丝拥有巨大影响力的粉丝，通常这些大粉都是明星所在经纪公司的员工）的蛊惑下，粉丝纷纷掏出真金白银，选秀平台、明星、经纪公司以及上下游相关产业链赚得盆满钵满。从2018年《偶像练习生》的1 400万集资，到2021年上半年的《青春有你3》《创造营2021》等选秀节目的动辄上亿集资，迷群的疯狂可略见一
此外近年来迷群还盛行通过集巨资给偶像购买大幅广告牌、购买星星命名权等无意义操作，很多本来不打算花钱或者原计划只花少量的粉丝在经历上述被操控后不知不觉掏出了大量金钱。其中一些粉丝为集资应援竟决然踏入网络贷款黑洞或者超额花费父母血汗钱，宁愿让自己生活陷入困境也在所不惜。一些迷群还会制定集资目标，若在规定时间内未能达成目标，迷群就要实行“惩罚”模式。总之在资本操控下迷群利用各种严格管理和传销式狂热氛围来掏空年轻人的口袋和脑袋。
2016年4月19日，习近平在网络安全和信息化工作座谈会上指出，网络空间是亿万民众共同的精神家园。网络空间天朗气清、生态良好，符合人民利益，网络空间乌烟瘴气、生态恶化，不符合人民利益。迷群种种乱象从一定程度上反映了青少年群体成长中诸多问题，引起社会各界普遍关注和担忧。为治理迷群乱象打造清朗网络空间、引导青少年健康成长可从以下方面着手：
青少年时期是人生价值观形成和确立的重要阶段，为此社会、学校和家庭都应分别扮演好各自角色，通过更高质量陪伴、关爱和教育，帮助他们形成正确价值观，引导其树立远大理想、珍惜青春时光、努力提高自身学识、培养自己独立判断能力、正确看待偶像行为。其次可以在学校思想政治教育中加强青少年人文修养和心理疏导，通过提高他们对影视歌曲等艺术作品的鉴赏能力来提高自身品和欣赏水准，从而拒绝对明星的盲目追随。最后法治素养和媒介素养的提高同样不可忽视，世界上很多国家都将网络传媒素养教育分阶段融入青少年教育中，我国也可以参考类似做法，在思想政治教育类课程中针对不同年龄段学生开设不同层次课程，培养青少年对信息的理解、甄别和传播能力，学会在追星过程中用相关法律法规约束自身行为，坚守底线不去越
当前由于地理上的流动、社会身份的流动、婚姻关系的流动和政治上的流动等，熟人社会的强联系被陌生人社会的弱联系所取代，因此个体的孤独往往也不可避
不同于在工作和家庭事务忙碌的中年人，青少年可自由支配时间更多，也有充沛的精力去追求新奇事物。当他们面临繁重的学业压力、难以胜任的工作任务或者在恋爱交友中受挫时，内心处于焦虑迷茫、缺乏理解和关爱时，就容易沉浸在诸如迷群等亚文化群体中。因此家庭和学校需要加强与学生的交流，了解他们真实生活状况。学校可以在思想政治教育中采取多种形式的线下和线上集体活动，让他们结识更多的身边朋友以降低迷群等网络交往的吸引力。
格兰诺维特认为在当下陌生人社会中，人们不会过度内化社会主流价值观，信任是权衡是否嵌入某种社会关系、理性采取行为的重要网络机
为助力偶像发展近年来众多粉丝积极融入主流社会，在B站、微博、豆瓣等网络平台的发帖、留言及弹幕中等都可充分窥见。可充分利用这些青少年高度活跃的平台，在保证政治权威性的前提下，将主流意识形态内容进行合适话语呈现，填充迷群集体仪式内容，激起具有最广泛情感共鸣的网络符号，引导他们打破僵化的圈层思维，进而拥抱并宣传社会主义核心价值观，成为热情忠诚、未来可期的追梦人。
迷群乱象根源在于粉丝经济中相关产业链上资本对利润的贪婪追逐、诱导青少年无底线追星，从而出现各种非理性应援、不当消费等。因此对资本不论是明星经纪公司还是媒介平台的管控都至关重要，在他们从迷群中获益的同时，也理应切实履行起自身的社会责任。
首先应当加强社会主义法治建设，贯彻社会主义核心价值观，不断完善相关立法，用社会主义核心价值观引领资本权力的合理使用。其次要监督平台方和经纪公司完善管理责任和审核责任，如健全网络信息传播和互动规则、规范和监控粉丝群体的网络行为。通过进一步对平台和相关商家施压来促使其真正履行自身责任、引导青少年健康成长。第三相关部门要加大执法力度，加强对网络平台、商家和粉丝的违法监督，定期排查、查找隐患、重点整治，如严格查处迷群中的职业黑粉和恶意营销等，深挖有关炫富、沉迷享乐等不良价值观的内容。
对于违法案件或造成恶劣社会影响的事件，要依法及时处理或采取事后追责，同时向社会曝光接受社会监督。最后由于迷群已在内部实现大规模、高效率的组织动员活动，共同体的认同和边界被反复强化，在认识和实践层面已经达成对内团结、对外排斥的共识，因此必须防范其在特定社会议题演化过程中呈现极端化趋势，发展成为冲击现有社会秩序的群体性事件，对此相关部门需保持警惕。
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